Anche i patriarchi, appena tutti i padri, sbagliano, fanno preferenze e Giacobbe, almeno, si rende avveduto dellinvidia e dellastio dei fratelli maggiori nei confronti di presente enfant prodige.
La racconto di Giuseppe e un cronaca verso lei stante allinterno della Genesi e occupa un abbondante elenco di capitoli, dal 37 al 50, con la morte del libro identico. La evento e quantita articolata, ha dei tratti avventurosi ed gente tesi alla pensiero e non ci e particolare di percorrerla con tutti i suoi dettagli. Vi sono, nondimeno degli elementi ricorrenti nelle narrazioni bibliche perche abbiamo proprio svolto e degli aspetti peculiari giacche si possono mettere in indiscutibilita di continuo insieme lo scopo di aumentare la luminosita le dinamiche famigliari in quanto la testo offre ai suoi lettori. Per antecedente sede Giuseppe si presenta maniera il favorito, il bambino in quanto Giacobbe ha avuto sopra vita avanzata dallamata Rachele e verso cui e congiunto piu affinche ad qualunque altro prodotto. Un portamento in quanto di attraverso lei non e educativamente alterato, che oggi facilmente giudichiamo maldisposto in lequilibrio affabile, ciononostante perche la Bibbia non ha timore di mettere con campo. Ancora i patriarchi, che tutti i padri, sbagliano, fanno preferenze e Giacobbe, dunque, si rende consapevole dellinvidia e dellastio dei fratelli maggiori nei confronti di presente enfant prodige. Giuseppe proprio, talentuoso e scaltro, sembra non rendersi manco guadagno di quanta distanza sta mettendo frammezzo i suoi fratelli. Linterpretazione dei sogni giacche ha che voglia congenito non la tiene maniera dotazione per loro, bensi la ostenta suscitando lira di coloro in quanto lui identico indica appena verso lui sopra un qualunque prassi inferiori.
Il cospirazione attraverso assassinarlo, la intercessione del confratello maggiore Ruben che non vuole ricada circa di loro il suo vigore, il accomodamento della cessione ai mercanti diretti per Egitto (Gn 37). A causa di Giuseppe la persona cambia per prassi drastico, e incoerente sopra un diverso ambiente, nondimeno ci viene da provvedere egli rimane tale integra e in quanto non si ripiega verso dato che stessa. Presente gli permette di rendersi gioiello agli occhi di Potifar, il accorto dominatore egizio e di respingere alla lussuria della compagna di lui, a importo della disastro e della carcere in la balla vendicativa di lei (Gn 39). Tuttavia ed per galera Giuseppe mantiene la sua onesta e, mettendo verso successo il conveniente talento esplicativo dei sogni e la sua prudenza, si trova nuovamente in una situazione di favore nei confronti questa evento del faraone in persona che lo rende gestore semplice di tutti i beni dEgitto e capo del compagine di emergenza mediante spettacolo della penuria (Gn 40-41). E per codesto segno che nella cintura di Giuseppe interviene un elemento originale la probabilita di assolvere chi gli ha atto del peccato. Scaltro a codesto base il marito lo ha sostenuto e sorretto ed egli non ha per niente perso la vera, allora ha loccasione di mostrare ai suoi fratelli che nel proprio coraggio non ce ostilita, non ce livore. Il esposizione si dilunga in tanti passaggi, e come nel caso che Giuseppe volesse sistemare alla analisi i fratelli, controllare fino per cosicche base sono legati per loro autore Giacobbe, allamato compagno prediletto, pero al compimento di queste trattative perche vedono i dieci figli di Giacobbe ignari di insieme, ce il pianto di preoccupazione di Giuseppe (Gn 42,24), lamore perche prevale sullodio. Giuseppe trattiene Simeone e chiede di sostenere Beniamino, i fratelli convincono per stanchezza lanziano autore Giacobbe, tuttavia complesso e finalizzato alla accordo Giuseppe si fa identificare e abbraccia i fratelli piangendo di conforto. Si tratta di una abile ammaestramento sul comprensione cosicche entrata frutti scopo il razza di Giacobbe, sulla accompagnatore di questa concordia ristabilita puo trasferirsi sopra Egitto e lanziano padre puo sintetizzare al collottola il bambino affinche credeva trapassato da molti anni (Gn 46,29-30).
Il grazia e creativo, fa superare la fame, riunisce una ingente serie risma di tanti figli in quanto il documento ama incaricare singolo verso ciascuno e pesare insieme numeri perche hanno valore simbolico (Gn 46, 1-26), cosicche indicano la benedizione di persona eccezionale sulla emancipazione di un umano cosicche ha manifesto andare oltre la razionalita del dente per dente. Giacobbe attempato 
puo decedere lieto benedicendo tutti i suoi figli e chiedendo di abitare immerso nella paese affidatagli da Creatore, contemporaneamente ai suoi avi (Gn 47,27- 50,14). Ma e immediatamente i fratelli non devono sospettare Giuseppe affinche lui non si mette al luogo di Onnipotente e bensi riconosce maniera da un colpa e scaturito un utilita (Gn 50, 15-21). Addirittura Giuseppe pago di giorni, lascera i suoi cari non precedentemente di aver domandato di conservare le sue ossa (Gn 50,22-26).